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“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来”出自哪里? 求《执一而生》南枝百度云

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“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来”出自哪里? 求《执一而生》南枝百度云 执一而牧天下“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来”出自《荀子·尧问》。 荀子是著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟

执一而放牧天下什么意思?~~~~出自哪里?原文: 曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得(1),多则惑。是以圣人执一(2),以为天下牧(3)。不自视故明,不自见故彰,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能舆之争。古之所谓曲则全者,几语哉!诚全归之。 译文: 委屈才可以成

圣人执一,以为天下牧 是什么意思意思是:圣人掌握天道,用来治理天下。 出自春秋战国老子《道德经》。 原文: 曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一,以为天下牧。不自视故明,不自见故彰,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能舆之争。古之所

何以理解:执一而放牧天下?原文:曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得(1),多则惑。是以圣人执一(2),以为天下牧(3)。不自视故明,不自见故彰,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能舆之争。古之所谓曲则全者,几语哉!诚全归之。译文:委屈才可以成全,

少则得,多则惑,是以圣人执一以为天下牧原文: 曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得(1),多则惑。是以圣人执一(2),以为天下牧(3)。不自视故明,不自见故彰,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能舆之争。古之所谓曲则全者,几语哉!诚全归之。 译文: 委屈才可以成

叩其两端而执中,执中无权,猶执一也。出自哪里。是...叩其两端而执中,执中无权,猶执一也。出自哪里。是什么意思。(但是,)持中间态度而没有变通,也还是执着在一点上。【孟子】尽心上 二十六)孟子曰:“杨子取为我①,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下②,为之。子莫执中③;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一

“执一”怎么解释执一有三义: (1)犹言专一。《荀子·尧问》:“执一无失,行微无担” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“多为少善,不如执一;鼫鼠五能,不成伎术。” (2)固执一端,不知变通。《孟子·尽心上》:“执中无权,犹执一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散论赏书》

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“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来”出自哪里?“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来”出自《荀子·尧问》。 荀子是著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟

“执一而放牧天下” 什么意思?我估摸着或许是指汉代苏武牧羊的故事。“执一”指他拿着那一根节杖。“放牧天下”指其有天下责任感。

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